Verification: e9602508e82ffc83

Архивы

Что такое наваждение, и как ему противостоять

Бытует мнение, что наваждение – это происки темных сил в отношении особо продвинутых людей. Наваждение рассматривается, как попытка этих самых темных сил запутать и обмануть человека с тем, чтобы помешать ему выполнять свою задачу. И ничего не может быть более далеким от реального понимания того, что из себя представляет наваждение.

Наваждение – это навязчивое желание, имеющее в ядре какую-то идею, и полностью управляющее человеком. Наваждение порождается самим человеком, и может переходить из жизни в жизнь.

Чтобы понять это определение, следует вспомнить, что все в мире – это энергия. Наши чувства, желания и эмоции также представляют собой совокупность энергий, которые образуют астральный проводник человека. Все астральные проводники всех людей образуют астральный планетарный план. И это план чувств, эмоций, желаний и… наваждений.

Наваждения появляются сначала из какой-то идеи, которая чаще всего предлагается кем-то извне. Наиболее распространенный источник наваждений – общественные стереотипы. Человек выхватывает идею, которая ему кажется привлекательной, а потому он ее хочет. Его желание обладать этим настолько сильно, что со временем образуется энергетическая астральная форма, которая становиться вполне самостоятельным явлением. Настолько самостоятельным, что начинает управлять своим создателем, полностью контролируя его мышление, чувства и поступки. Человек, породивший наваждение, начинает все вокруг воспринимать через энергетическую призму этого наваждения.

Самые распространённые наваждения:

НАВАЖДЕНИЕ ЖАЛОСТИ К СЕБЕ

НАВАЖДЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО ДОСТАТКА

НАВАЖДЕНИЕ ЛЮБИТЬ И БЫТЬ ЛЮБИМЫМ

Это всего лишь малая часть наваждений, под влиянием которых находиться человечество. Чтобы понять механизм действия наваждения, рассмотрим

Наваждение жалости к себе.

Это наваждение является прямой чувственно-эмоциональной реакцией человека на происходящие с ним события. Каждый из нас подвергается каким-то очистительным испытаниям, проходит через какие-то кризисы, постоянно теряет именно то, чем больше всего дорожит. Каждому из нас знакомы боль и страдание, и все мы хорошо знаем теоретически, что их назначение – сделать нас сильнее.

Но мало кто из нас акцентирует внимание на этом значении в своей личной жизни. В жизни других людей – пожалуйста! В своей жизни мы более склонны считать все эти несчастья глубочайшей несправедливостью судьбы. Мы обижаемся на судьбу, на мир, на свою жизнь за то, что она не дает нам то, чего мы хотим, и постоянно проводит через цепь разочарований.

Например, девушка, имеющая очень неудачный первый опыт любви, обязательно будет испытывать жалость к самой себе, обиду на свою судьбу, и на того человека, который разбил ей сердце. Она будет сравнивать с удачным опытом других людей, видеть, что у нее не так, и жалеть и жалеть себя. В какой-то момент времени (роковой момент) ей начнет нравиться испытывать это чувство. Каждому из нас это знакомо – удовольствие от того, что мы несчастны, давайте будем честны. И в тот момент, когда мы испытали это удовольствие, можно говорить о том, что ядро наваждения жалости к себе сформировалось.

В случае с этой девушкой ядро наваждения  представляет собой смесь:

 – представлений о том, каким должно быть ее счастье,
– мыслей о том, что она недостойна счастья (комплекса неполноценности),
– мыслей о глубокой несправедливости, допущенной в отношении ее ЖИЗНЬЮ.
Это ядро окружает энергетическая оболочка астральной энергии, которая, в свою очередь состоит из смешения противоречивых желаний:
– заполучить свое счастье
– сделать все, чтобы его разрушить

Конечная цель таких противоречий – почувствовать жалость к себе.

С этого момента только одно становится по настоящему желанным для девушки, подверженной этому наваждению – снова и снова испытывать жалость к себе. Это наваждение требует от нее подпитки. Она видит всю свою жизнь исключительно через призму этого наваждения. Наваждение подбрасывает ей разные «знаки судьбы», постоянно сталкивает ее с людьми, которые создают ситуации, усиливающие жалость к себе. Каждый ее любовный опыт заканчивается плачевно.

Основная особенность этого наваждения в том, что оно акцентировано на прошлом опыте. Человек постоянно пребывает мыслями и сознанием в прошлом, помнит каждое болевое мгновение, и совершенно не готов с ним расстаться.

Человек, подверженный наваждению жалости к себе, практически неизлечим – наваждение это своего рода астральная болезнь.

Нечистоплотные психологи пользуются этим, потому что человек с этим наваждением является частым гостем у психологов и психоаналитиков, а стало быть, является неиссякаемым денежным источником.

Человека, находящегося во власти наваждения жалости к себе, характеризует полное отсутствие желания решить свою проблему, но потребность в ком-то, кто будет постоянно выслушивать   жалостливую историю его жизни.

Наваждение жалости в подавляющем большинстве случаев «переходит по наследству» в следующее воплощение человека, является врожденным. Более того, оно заразно, и может составлять семейную карму, передаваться детям. Эзотерическая психология может справиться с этим наваждением, но для этого требуется со стороны пациента признание наличия наваждения. Исцеление, как обычно, заключается в установлении контакта с Душой.

Как преодолеть наваждение жалости к себе?

Через ПРИНЯТИЕ того факта, что абсолютно все испытания, которые нам приходится преодолеть в жизни, имеют своего автора – Душу. ПРИНЯТИЕ должно быть позитивным, а не смиренно-униженным. Это ПРИНЯТИЕ правомочности всех уроков, и ПРИНЯТИЕ того, что все они имеют высший смысл. Должно быть ПРИНЯТИЕ, как добровольное, намеренное и конструктивное решение любой задачи, которую поставит перед личностью Душа. Призыв к Душе способен разрушить любое наваждение потоком нисходящего Света, который обнажает смысл всего происходящего.

С любовью, Софья Нижегородская

Одиночество и одинокость

Одиночество – это проблема, которая принимает глобальные масштабы по целому ряду причин.

  1. Качество жизни человека улучшилось в разы. Теперь, чтобы обеспечить себе крышу над головой, питание, одежду, не нужно прикладывать столько усилий, сколько требовалось еще в 19 веке. Поэтому у человека появилось больше личного пространства, и в этом пространстве он почувствовал одиночество.
  2. Одновременно стремительно развивается ум, и он тоже не такой, как был еще в 19 веке. Изучающие теопсихологию знают, что разделение – это основное качество низшего ума. Следовательно, логично будет предположить, что, чем больше развивается ум, тем сильнее будет чувствоваться разделение с другими людьми и одиночество.
  3. Два предыдущих фактора привели к ускоренному процессу формирования личности. Опять-таки, в 19 веке личностью со всеми присущими ей качествами, можно было назвать только интеллектуальную верхушку общества. Следовательно, потребности людей в области субъективного в наше время стали тоньше. И это третий фактор появления одиночества, как глобальной проблемы.

Одиночество – это ощущение нереализованной острой потребности в ком-то, кто поймет, примет и разделит с нами наш внутренний мир.

Это ощущение нереализованной потребности в ком-то, кто будет нас постоянно поддерживать и давать свою силу, и на кого мы можем направить свою нежность и заботу.

Мы хотим кому-то быть нужными, это придает смысл нашему существованию. Одиночество делает жизнь пустой и бессмысленной.

Смысл Одинокости

Одинокость – это совершенно иное понятие, отличное от одиночества.

Одинокость – это нормальное внутреннее состояние ученика, идущего по Пути Возвращения. Существует Закон, согласно которому духовное раскрытие на некоторых ключевых этапах должно происходить в полном одиночестве. И это мудрый Закон, потому что «только в одиночестве сердца рождается Истина».

Одинокость буквально переполнена высшим смыслом.

Наше представление о себе – это совокупность представлений о нас нашего близкого окружения, стереотипов общества  с малой толикой нашей самоосознанности. Когда постоянно пребываешь в чьем-то обществе, непременно начинаешь смотреть на мир глазами этого человека или людей. И ты уже не можешь отделить свое от чужого, все перемешивается, и образуется целы калейдоскоп наваждений и иллюзий, которые скрывают Истину.

Чтобы добраться до Истины, нужно избавиться от всех наваждений, иллюзий, представлений о нас других людей. Нужно остаться один на один с собою, и в глубине своего сердца обнаружить Душу, которая откроет Истину. С этим состоянием знакомы все мистики.

Но существует и обоснование с точки зрения теопсихологии.

Соприкосновение с Божественным внутри себя возможно только когда ничто не отделяет сознание от Божественного. Это мистический этап познания, который должен трансформироваться в практический опыт. Трансформация происходит через постоянное накопление опыта пребывание в собственном субъективном мире. Человек, погрузившийся в свою субъективную реальность, должен сделать ее единственной реальностью. Фактически он мистический опыт постоянно переносит на физический план, в обыденный мир так, что грань между обоими мирами начинает стираться. Это долгий процесс, и результат его не имеет отношения к различным чудачествам и кликушеству.

Это нормальный процесс самонаправляемой эволюции сознания.

Ученик сам направляет свою эволюцию, работает над собой так, чтобы все его существо адекватно выражало качества Души. Это научный процесс работы над собой, который абсолютно идентичен той работе, которую проводит психоаналитик. Только разница заключается в том, что ученик выбирает в качестве интегрирующего центра своего развития Душу, а не личность.

Эта работа требует полной самоотдачи, поэтому она должна проходить в одиночестве.

Но о каком одиночестве идет речь?

Не противоречит ли это утверждению, что все в мире Едино, и разделенность – это великая ересь?

Речь идет о том, что ученик должен быть одинок, как личность, но не как Душа.

Ученик не использует личностное присутствие других людей рядом, как костыли – для поддержки и подпитки. Он должен найти в себе внутренний источник силы, который со временем будет питать многих. И пока ученик не перестанет цепляться за личное счастье, он не сможет полностью открыть этот источник внутренней силы. Он постоянно разрывается между желанием личного счастья и духовной потребностью.

Однако на уровне Души он всегда и в любое время должен ощущать свою сопричастность с Единой Душой, со всеми Душами всех людей.

Поэтому одинокость продвинутого человека – это устранение себя от личной жизни.

При этом он не чувствует себя одиноким, ущербным, никому не нужным, не испытывает жалости к себе. Он знает, что эти состояния – всего лишь иллюзия, и принимает одинокость, как благо, как благоприятные условия для духовного развития.

Важно понимать, что именно те достижения продвинутого человека, которые приходят в состоянии одинокости, помогут в будущем человечеству избавиться от страданий одиночества. Именно ученики своей внутренней работой привносят в этот мир свет, и разрушают чары одиночества, утверждая вечное Единство и Братство Душ.

Но это не означает, что нужно изолировать себя от мира.

Ученик всегда остается «в мире, но не от мира». В этом его отличие от мистика. Ученик проводит свою внутреннюю работу, находясь в гуще событий повседневности – так нарабатывается ценный опыт, и отсюда очевидна реальная потребность в одиночестве личности.

Но одинокость к ученику приходит не сразу. В молодости он должен получить обычный личностный опыт: завести семью, детей, самовыразиться в обществе. Это ценный опыт, который своевременно оставляется позади. Именно поэтому возросло количество разводов.