Verification: e9602508e82ffc83

Архив рубрики: Духовное развитие

Не боритесь за добро, а просто примите его в свою жизнь

Дмитрий Зеленцов, теопсихолог

Единственное на чём стоит сфокусироваться – лишь на искреннем принятии светлых принципов.
Лишь искреннее принятие принесёт мгновенный результат, и лишь это имеет значение. Всё остальное для проявления светлых принципов в нашей жизни, значения не имеет.

Дело в том, что Бог создал нас УЖЕ с ними всеми – с Любовью, Светом, Добром, Красотой, Силой, Мудростью, Изобилием, Счастьем и т.д.
И нам нужно их только искренне принять в себя и свою жизнь. И всё, более ничего не требуется от нас.

Бог создал нас УЖЕ со всем-всем что нам необходимо, всё это у нас УЖЕ есть.
И единственным препятствием между нами и этими УЖЕ существующими принципами – является их НЕпринятие человеком в свою жизнь и себя.

Т.е. свет всегда нависает над нами, всегда стремится проникнуть в нашу жизнь, стремится проявится, стремится пробиться. Потому что это часть нашей истинной сущности. И на самом деле триумф света, во времени, неизбежен. Неизбежно то, что мы вспомним истинных себя.

Свет всегда рядом с нами, но мы его можем не принимать, отказывать ему по надуманным причинам.

Эти причины всегда являются ментальными иллюзиями.

Они могут быть как распространёнными стереотипами, которые все слышали, так и сугубо индивидуальными стереотипами, уникальными для каждого человека заморочками.

Примеры распространённых стереотипов:

“Красота требует жертв”
“Большая сила – большая ответственность”
“Без труда не выловишь и рубку из пруда” (блокировка на лёгкое получение результатов)
“Идеал недостижим”
“Деньги портят человека”
“Без опасности и трудностей человек расслабляется, начинает лениться”
“Любовь – это слабость”
“Любовь – это больно”
“Смех без причины – признак дурачины”
“Веселье – признак безответственности”
“У счастливых людей нет целей”

Во всех этих примерах изначальный свет, являющийся силой души – иллюзорно воспринимается как нечто плохое, ограничивающее, ухудшающее человека.
Т.е. происходит перепутывание света и тьмы.
И по этой причине – происходит НЕОСОЗНАННЫЙ отказ от этого света, его неприятие в жизнь.

И весь этот мусор в мировосприятии существует лишь потому, что человек в него верит.
Или потому что поверил в него когда-то, а сейчас неосознаёт это своё мировосприятие, и тащит эти ментальные конструкции, как “полезный” опыт.

Т.е. вы можете осознанно бороться за принцип, тщетно пытаясь его получить, но одновременно и не знать о негативном неосознанном восприятии этого принципа вами, и его неприятии, на то это и неосознанность.

Человек верит в этот мусор не по причине существования ума, это не ум виноват. Он верит в иллюзии из-за неразвитости ума, оттого что ум недостаточно развит, чтобы видеть иллюзорность и бредовость этого. Подобные иллюзии основаны на недостатке различающей способности ума.

Т.е. нам НЕ нужно завоёвывать светлые принципы, не нужно бороться за них, заполучать извне, развивать.
Это кстати ещё одна иллюзия, суть которой в НЕпринятии светлых принципов.

В основе идеи о том, что нам надо бороться, развить, заполучить – лежит ощущение что у нас этого нет, и нам нужно это достичь.

Пока есть ощущение “у меня этого нет” – этого и не будет. В основе принятия же, лежит идея – “у меня это есть, и я с этим согласен”.

Человек, ощущающий что ему нужно бороться за своё счастье – ощущает что он недостоин принять счастье БЕЗ борьбы, просто так.
Поэтому он борется, чтобы почувствовать себя достойным, приложившим усилия.

Либо человек иллюзорно полагает, что ему нравится сам процесс борьбы, поскольку он иллюзорно воспринимает процесс борьбы и завоевания за свой истинный Путь.
Но истинный Путь начинает лишь тогда, когда человек становится истинным собой.

Поэтому рецепт – почувствовать себя достойными всего самого лучшего уже сейчас, без борьбы, без усилий. И искренне принять это счастье просто так.
Если есть сильное сопротивление какому-либо светлому принципу – размышлять на тему что это за принцип, что это такое НА САМОМ ДЕЛЕ, В РЕАЛЬНОСТИ, а не в иллюзорном восприятии. И очищать видение этого принципа для себя от шелухи, от всякого налёта иллюзий, от страхов.

Милосердие – ключ духовного пути

Дмитрий Зеленцов, теопсихолог

Милосердие это краеугольный камень в осознании и изменении отношения к себе.

Есть Душа, которая относится к себе с абсолютной безусловной любовью. Т.е. любит себя при любых обстоятельствах и не даёт сама себе себя в обиду.
Т.е. не злится на себя, не обижается, не прессует, не ставит себе требования, ультиматумы, условия.

А есть личность, которая всем этим занимается.
Относится к себе, как тиран, эксплуататор, дрессировщик- воспитатель, тренер-превозмогатор и т.д.

И раз так личности относятся к себе – то также, и ещё хуже – они относятся и к другим.
Всё время оценивают “карму” других, всё время судят – заслужили другие счастье по их выдуманным мерилам или нет.
Достойны ли другие, выполнили ли все условия из пунктиков в голове, чтобы быть богатыми, счастливыми.

Т.е. создаётся некое неприятие счастья и света как для себя, так и для других.

Потому что якобы недостойны, потому что якобы не заслужили, не добились, не выполнили придуманные “кармические” условия.

Например: “Я своей квартиры/богатства добилась сама тяжким трудом, почему ей досталось всё просто так? Это несправедливо!”

Это отсутсвие милосердия для других.

А цель – придти к безусловной любви (без условий) к себе и другим.

У кого-то йокнуло что-то внутри при прочтении строк про лояльность к себе, всепрощение, отсутсвие требований?

Типа “Как так, это слишком нежно, слишком мягко к себе, так нельзя! Стану неженкой, избалованной!”

Так вот, это те самые внутренние тираны и эксплуататоры бесятся. Они есть у всех.

Люди на духовном пути не исключение, а наоборот тут часто всё усугублено постоянными “тренировками ради развития”.

Философия счастья

Обстоятельства нашей жизни напрямую зависят от нашего мировосприятия и восприятия себя.
Т.е. чем чище, светлее человек видит мир и себя – тем чище и светлее будут выстраиваться обстоятельства его жизни.

Сознание-творец человека выстраивает ВЕСЬ индивидуальный мир человека, вплоть до мелочей. И выстраивает оно его настолько качественно, насколько человек относится к себе и к окружающему миру. Чем чище и светлее относится – тем лучше человек понял задумку Бога.

Бог задумал мир чистым и светлым, и человек духовно эволюционирует, постепенно понимая и осознавая задумку Бога, постепенно приближаясь к Богу и становясь всё более подобным ему.

Т.е. духовная эволюция, мировосприятие человека, и обстоятельства его жизни неразрывно связаны.

Пример: человек, который не понимает, не осознаёт принцип Любви так, как его задумал Бог – искажает его. И от этого страдает.
Например блокирует любое проявление Любви.
Или в более худшем случае – вовсе уходит в низшее соответствие – ненависть. И живёт в ненависти.
Конечно он не будет счастливым. В его жизни будет ненависть.

Это кажется только словами, но на деле в жизни такого человека постоянно будут возникать сценарии с ненавистью. Или его будут ненавидеть, или он.
И он будет от этого сильно страдать. Потому что Бог задумал иначе, Бог задумал Любовь за норму.

И этот конфликт с Богом приведёт к страданиям. Конфликт с Богом, с задумкой Бога – это причина любых страданий.


Часто проблемой также является то, что человек принимает за духовную эволюцию вовсе не то, что ему поможет на самом деле стать счастливее.

Например человек может гонять энергии. Или развиваться как личность, а не как духовное существо, т.е. пытаться только добиться успеха в человеческом мире.

И это не сделает его счастливее, если не будет при этом происходить трансформация сознания и правильное осознание, понимание задумки Бога.


Или другой пример – человек живёт в рутине и делает то, что ему не нравится. Но в ограниченные по времени моменты занятий, медитаций – он выходит в правильные состояния Любви к миру, Силы, Красоты, Добра и т.д.
А затем, погружаясь в человеческую жизнь – негатив и уныние возвращается.

Это конечно же следствие сильной уверенности в том, что в человеческой жизни весь этот свет ему помешает, либо просто невозможен. Т.е. конфликт в сознании духовной реальности и человеческой. Конфликт – это уверенность в несовместимости.
И решение здесь будет в том, чтобы научиться жить в человеческой реальности по духовным принципам. Чтобы это произошло без сильного конфликта и накала во внешнем мире – человеку сначала нужно устранить этот конфликт внутри себя. А это можно сделать только полностью и чётко осознав что человеческая жизнь и духовная – это одно и то же, одно в одном.

Стадии осознания и принятия своей Воли. Свобода Воли.

Автор: Д. Зеленцов

Бог заложил в каждое существо принцип Свободы Воли.

Этот принцип в идеальном его выражении подразумевает не только полное невмешательство в нашу жизнь любых нежелательных факторов извне, но ещё и абсолютную, ничем не ограниченную свободу выбора и возможностей, безграничные и неограниченные возможности к творению своей собственной жизни и любых её обстоятельств.

Единственное, но разумное ограничение – это кармический закон, один из аспектов которого подразумевает что, используя любое зло или искажение света – вы автоматически допускаете использование подобного зла или искажения света и против вас самих.

Как же работает этот принцип Свободы Воли, и почему в человеческом царстве, у людей он работает не так, как хотелось бы?

Дело в том, что чтобы использовать этот принцип – нужно понять как он работает, осознать его в себе, признать его и принять.

До этих пор принцип всё равно работает, но работает бессознательно, а значит не идеально и очень часто искажённо.

Происходит конфликт бессознательного и сознательного устремления.

Если описать подобную ситуацию на простом, упрощённом примере – сознательно человек конечно же хочет абсолютного изобилия и свободы возможностей, понимает что это хорошо и правильно.

Но одновременно, при этом он верит и в противоположное, т.е. его сознание запутано различными иллюзиями что изобилие (которое в человеческом мире выражается в большинстве случаев в виде денег) может ему навредить.

Например, что деньги его испортят, он обленится из-за их обилия. Или что абсолютная свобода ему навредит,например, человек иллюзорно путает её с вседозволенностью в негативном смысле этого слова.

Это конечно же иллюзии и заблуждения, когда свет путается с тьмой и видится полутонами. Это неосознаваемое самим человеком иллюзорное восприятие мира. И проблема в том, что этот неосознаваемый мотив, устремление НЕ иметь изобилие и свободу – тоже реализуется согласно закону Свободы Воли.

Человек верит и в то, и другое одновременно, создавая внутренний конфликт. Внешнее проявление этого будет заключаться в том, что этот человек постоянно будет пытаться достичь изобилия и свободы, но всё время у него это не будет получаться, если при этом не будут происходить внутренние изменения и не будут отброшены старые ненужные, ошибочные мировоззрения, страхи, блокировки.

При этом, как удачи человека в этих областях, так и его неудачи – будут вызваны именно проявлением его Свободы Воли. Но человек, который не понимает причины того, что с ним происходит – конечно же спишет всё на случайности, ведь в его материалистической картине мира всё случайно.

У людей, идущих по духовному пути рано или поздно происходит плавная трансформация восприятия, связанная с постепенным и всё большим пониманием того, что они сами являются абсолютной причиной всех происходящих с ними событий.

Они постепенно осознают причины происходящих с ними событий, начиная от самых проявленных, и заканчивая мелочами. Т.е. они начинают видеть, осознавать проявление своей Воли.

Вслед за видением и осознанием своей Воли происходит возможность ею управлять. Человек всё меньше и меньше верит в то, что им управляют случайности. Он начинает брать управление своим индивидуальным миром в свои руки. Сам начинает осознаннорешать что должно быть в его жизни, а что нет.

По мере всё большего вхождения в позицию решающего, осознания этого, принятия этого, понимания этого, искренней и безусловной веры в это – человек получает всё больше контроля и всё больше входит в позицию абсолютного творца своего индивидуального мира.

Здесь стоит обратить внимание, что принцип Свободы Воли очень тесно связан с принципом Веры и уверенности. По Вере вашей да будет вам. Наша искренняя безусловная Вера всегда абсолютно и безусловно реализуется.

Так человек, имеющий материалистическую картину мира – искренне верит в то, что несправедливость по отношению к нему может произойти, ведь происходящее в мире случайно. В его убеждениях, в его картине мира такое возможно и определяется лишь случайностью – а значит возможно.

Он признаёт тьму, и эта его вера в тьмурано или поздно, в большой или малой степени -реализует то, во что он верит.

Человек, входящий в позицию решающего знает, что с ним может произойти несправедливость только в том случае, если он имеет такой мотив. И если подобные ситуации ни сознательно, ни бессознательно им не поощряются – их никогда не произойдёт.

Т.е. принятию позиции решающего может серьёзно помешать скепсис и неспособность отбросить иллюзорную веру в «случайный» мир.

Условная и примерная схема эволюции принципа Свободы Воли в человеке выглядит примерно так:

1) Для человека на ранних стадиях эволюции – мир кажется абсолютно случайным, или зависящим от чего-то внешнего.

Это может быть как материалист, верящий в случайности.

Так и эзотерик, который в данный момент изучает исключительно область энергетики. И даже если он увидел, что энергетические планы являются причиной по отношению к физическому плану, то видения самых-самых первопричин ещё нет, и события на энергетических планах воспринимаются за самостоятельные случайности.

Так и религиозный человек, который признаёт за причины происходящим с ним событий то за происки тёмных сил, то «Божье наказание», то за судьбу, на которую он не в силах повлиять, т.е. судьбув негативном смысле этого слова.

Это этап, когда Воля ещё мало осознана и её осознание находится на ранних стадиях.

2) Дальше идёт этап осознания своей Воли. Это этап изучения того, как работает Воля, как реализуются и от чего зависят мотивы человека, этап изучения причинно-следственных связей происходящих событий. Этап изучения формостроительства, т.е. того как наше сознание образует формы на всех планах.

На этом этапе человек получает всё больший и больший контроль над своей жизнью. При этом этот контроль ни в коем случае не связан с распространёнными сейчас методиками материализации мыслей и прочими методами, когда необходимо прикладывать постоянные усилия и вечно бороться с самим собой(своими неосознанными мотивами) или с миром, либо постоянно контролировать свои мысли.

А процесс очищения волевых намерений связан с понимаем, осознанием и следующей за этим трансформацией сознания, которая происходит необратимо. Не стоит забывать, что процесс формостроительства действует автоматически, и сознание существует в моменте «здесь и сейчас», и однажды трансформировав сознание – вместо негативных форм оно отныне и навсегда будет автоматически, ежесекундно строить позитивные обстоятельства жизни.

Данному процессу посвящена большая часть обучения в школе Софьи Нижегородской.

Этап принятия позиции Решающего – это процесс, который позволяет привести в порядок самые различные как бытовые, так и духовные процессы.

Работа на этом этапе практически всегда связана с осознанием своих истинных мотивов, и если сначала всё это связано с очень простыми вещами, которые находятся на поверхности и связаны с человеческой жизнью, то потом человек уходит в глубинные слои познания себя, как нечто большего чем просто бытовой человек, познание себя как Души, и как Бога-творца своей жизни. Познавая задумку Бога, понимая принципы, по которым Бог построил этот мир – человек ещё глубже очищает себя и свои мотивы и делает шаг к тому, чтобы ещё более стать свободным, чистым, сильным, и ещё более подобным Абсолюту.

Несмотря на то, что в подавляющем большинстве случаев работа на данном этапе связана с осознанием и изменением своих мотивов – есть и интересные случаи, когда Воля уже применяется для попытки изменить свой мир, но сам фактор, который приводит к изменениям, т.е. Воля – ещё не осознаётся.

Это скорее исключение из правил, но это интересный пример эзотерика, человека, применяющего бинарную магию. Это когда человек пытается влиять на реальность, но делает это не напрямую своим решением, а прибегая к оперированию каким-либо событием во внешнем мире. Простой пример: человек решает – «если я встану с правой ноги – у меня будет везучий день». Или человек говорит себе «сегодня благоприятный день по гороскопу/нумерологии, а значит мне повезёт». «Я скорпион, а значит я одержу победу в любой области».

Т.е. человек уже принимает решения и верит в их правомерность и силу, но делает это с условием, и с посредником в виде внешнего фактора. Такому человеку достаточно осознать, что именно его решение и уверенность в этом, имеет силу, авнешний фактор здесь лишний.

И достаточно убрать посредника и оставить уверенность – как мы получаем человека в позиции Решающего в этих областях, человека который искренне уверен в том, что:

«Каждый мой день, независимо от прогнозов, направлений течений и примет – везучий. Я и есть Удача», «Под каким бы знаком я не родился в любой из жизней – я всегда одержу победу в любой области. Я и есть Сила.»

3) За этапом осознания следует этап абсолютного принятия своей Воли. Он тесно пересекается со вторым этапом, они наложены друг на друга. Ведь осознав – человек автоматически принимает себя, свои мотивы и решения в качестве первопричины всего происходящего с ним.

Этап принятия своей Воли – это этап, когда человек постепенно берёт свою жизнь под полный контроль, начиная от остро выраженных событий и продвигаясь дальше, в более тонкие, и в более неочевидные мелочи.

А также от ярко проявленных, очевидныхсобытий и обстоятельств, находящихся на поверхности в более глубокие слои своего существования, к которым человек настолько привык, что считал их обычными и нормальными, но на деле оказывается, что эти устои можно пошевелить и можно ещё лучше, чище и идеальней благоприятно трансформировать свой мир самым кардинальным и радикальным образом.

Проблемы на данном этапе принятия своей Воли связаны со страхом принятия безраздельной ответственности за свой индивидуальный мир.

У большинства людей одна перспектива подобного вызывает трепет, ужас и страх.

Но конечно же это всего лишь страхи, а любой страх – иллюзорен, и нереален. Страх реален и существует ровно до тех пор, пока мы в него верим.

Всё меняется, когда страхи рассеиваются и на смену страху ответственности приходит понимание, что управлять собой и своей судьбой круто. Что быть абсолютным Богом-творцом в своей жизни – это круто.

Происходит добровольное принятие безраздельности своей Воли.

4) В конце концов, человек приходит ко всё большему и большему признанию своей Воли, стремясь к абсолютному идеалу. Он всё больше разбирается в вопросах света и тьмы. И он всё больше впускает в свою жизнь свет и всё больше отказывает в признании тьме.

Он всё дальше и больше признаёт Божественную Реальность. И всё больше понимая нереальность, иллюзорность, бредовость тьмы просто отказывается от неё.

Так человек двигается к Богу, пытаясь стать подобным Ему. И по мере этого движения – жизнь становится всё полнее, счастливее и ярче.

Кем на самом деле должны быть священники и пасторы

Священник, пастор, священнослужитель не может стоять между человеком и Богом. Его задача – научить человека, как правильно установить личные отношения с Богом. Но он не может брать на себя функцию посредника, говорить с человеком от имени Бога, озвучивать Его волю. В тот момент, когда священник начинает истолковывать свою миссию как «наместника», начинается целая цепочка искажений.

Вспомнился один случай из собственной жизни. Одно время в соседках была у меня старушка – прихожанка одного из направлений протестантской церкви. Поначалу она отнеслась ко мне насторожено, по принципу «кто не с нами, тот против нас». Такое часто бывает, к сожалению. Верующие принимают только «своих», деля веру на «правильную» и «неправильную».

Но вскоре эта ее настороженность прошла. Мы много говорили о Боге, и я тщательно обходила любые вопросы религии. Мне просто это не интересно – догмы, направления, секты и все такое. Гораздо интереснее сам Бог, то, как Он ощущается в сердце и проявляется в жизни. Мне нравится говорить о Боге, потому что я Его люблю. Для меня фраза «Бог есть Любовь» – не абстракция, а целая череда доказательств в моей же жизни. Никаких абстракций. Все просто, прямо и наглядно. Не вера. Отношения, построенные на Любви и полном Доверии, которое было заслужено и подтверждено неоднократно.

И Алла Павловна (так звали мою соседку) достаточно быстро убрала настороженность, мы с удовольствием говорили с ней о многом, о жизни. Каждый, оставаясь в своем, не навязывая представлений.

И вот однажды она рассказала обо мне своему пастору. Из ее пересказа: «Моя соседка – она так любит Бога, так говорит о нем! Так удивительно: не нашей церкви, а так правильно говорит, с каждым словом сердце согласно».

На что пастор ей ответил: «То, что она любит Бога – это хорошо. А любит ли ее Бог?».

Меня такими словами не обескуражишь, а вот бедная Алла Павловна попала в жесткий духовный кризис. Я понимала, что она сама должна с этим разобраться, но все-таки задала ей вопрос: «Скажите, как так получилось, что человек, пастор, никогда меня не видев, ни разу со мной не поговорив, не зная меня, моей жизни, судил меня?».

Я оставила ее, но не прошло и пары часов, как она сама пришла, и извинилась за себя, и за пастора, сказав, что все-таки надо слушать сердце, потому что Бог говорит через сердце, а не через ум.

У меня большой круг общения, люди разных религиозных конфессий, духовных направлений. Среди них много тех, кто по-настоящему любит Бога, а не просто верит в него. Много священников и пасторов, которые понимают, что их задача – научить правильным отношениям с Богом, а не быть «между».

Но, к сожалению, общая тенденция сохраняется. Священнослужители часто предписывают, навязывают, судят, и строго следят за выполнением догм, постоянно пугая «происками сатаны», который готов проглотить любого, кто нарушит догму. К Богу это не имеет отношения. Более того, формирует крайне негативное отношение к религии современных здравомыслящих людей, которые ищут не подчинения, а понимания и надежды на то, что Любовь, Добро и Истина – это не утопия, а реальность.

Поэтому и родилась теопсихология – от крайней потребности людей в том, чтобы, не входя ни в какую религию, понять, что значит Бог, и наладить с ним отношения. По сути, это функция священника, пастора, духовного наставника, о которой многие забыли, и которую очень хочется возродить.

Что такое «духовное потребительство». Ищущие и Требующие

На самом деле понятие «духовное потребительство» состоит из двух слов, которые в принципе не могут стоять рядом. Однако такое понятие существует, как явление, и оно достаточно распространено. Выражается это явление в том, что человек уверен, что если у него есть желание получить продвинутые методики духовного роста, этого вполне достаточно, чтобы появился кто-то, кто их даст.

Еще двести лет назад любой Ищущий знал, что ему, для того, чтобы попасть к Учителю, потребуется значительные усилия. Это усилия в работе над своим характером, усилия в поиске Учителя, усилия в налаживании своей жизни таким образом, чтобы в ней засиял Свет. Этим установкам – тысячелетия. Фраза: «Когда ученик готов, появляется Учитель» – это реальный духовный факт.

Ученик должен был заслужить внимание Учителя именно изменившимся качеством своей жизни. Так он, как источник Света (хотя еще и незначительного), мог быть полезен делу Добра. Понимание того, что именно способность привнести свой собственный вклад в дело утверждения Добра и Любви на земле дает ему право предстать перед Учителем – вот что было в ученике прошлого.

И это вовсе не сентиментальное проявление. На самом деле все это – подготовительная работа, которая в будущем даст Ищущему возможность понять те наставления и практики, которые получит от Учителя. Это главные условия, которые должны быть выполнены внутри самого Ищущего, чтобы он мог использовать эти техники. Без такой подготовки, даже если он узнает такие техники, изучит нюансы и будет применять их долгое время – эффекта не будет. Он не получит результата. Потому что дело не в технике, а в том, КТО пытается ее применить.

Важное условие для того, чтобы продвинутые техники принесли эффект – способность принять Бога, а значит – способность отодвинуть свои эгоистичные побуждения.

И этот аспект плохо понимается современными Ищущими. Духовное потребительство проявляется в том, что человек неадекватно, часто – завышено оценивает свою степень готовности к продвинутым духовным практикам. Он начинает искать подходящего наставника, но приходит к наставнику не как Ищущий, а как Требующий.

Требующий обладает всеми характеристиками, которые являются абсолютным противопоказанием к принятию продвинутых практик. Проявляется это так, что он ищет наставника, знающего эти практики, но его глаза слепы, а уши глухи. Чтобы найти такого наставника, найти такую практику, нужно самому стать Светом. Это – ключ, открывающий дверь, ключ, позволяющий найти Ищущему то, что он ищет.

Требующий потому и является требующим, потому что не может найти это в себе, и ищет это вовне, в полной уверенности, что именно наставник обязан пробудить в нем этот Свет, дав соответствующую методику. Итог очевиден – даже если он получит такую технику, он не распознает ее, как «ту самую», а наставника, как «того самого».

Именно так тайны посвящения, тайны Бога, тайны Вселенной охраняют сами себя. Никаких запретов. Никакой дискриминации. Все просто – сначала стань созвучным этим тайнам. Именно об этом говорится в утверждении: «Когда ученик готов, появляется Учитель».

Поэтому, если вы до сих пор не нашли того наставника, которого ищите, и практик, которые бы дали вам ожидаемый эффект, то это означает, что вы не готовы.

Духовная любовь. Кристина Ходаковская

Поэма о духовной любви в исполнении автора Кристины Ходаковской, Школа Теопсихологии. Творчество учеников и преподавателей Школы.

Духовой шкаф, или приключения в аду. Часть 2

Автор: Клэо, ученик Школы Теопсихологии

Казанова в очередной раз пёкся в шкафу. В очередной раз он кричал и выл от боли, но ничего не могу изменить, он даже не мог на миг отвлечься, потому что боль была всюду! Боль настолько переполнило его всего, что он перестал кричать и позволил боли поглотить его всего, и вдруг, внутри него кто-то произнёс “Хватит!”

Это слово было сказано так тихо, так спокойно, так мирно и с такой непоколебимой силой словно тот, кто обладал этим словом обладал всей вселенной. Он оглох от тишины, которая окружила его, все его тело замерло словно в параличе, он не чувствовал боли!

Очнувшись рядом с духовым шкафом, он сообразил, что черти ушли на перекур и у него есть возможность тоже перекурить. По привычке он достал “адскую роскошь”вытянул вечную, одну единственную сигарету и ..замер глядя на неё.

“А зачем я курю?”, – тихо и спокойно спросил сам у себя Казанова, – привычка наверное”, – сам же и ответил он.

“А в чем смысл?”, – так же мирно спросил он, – хм..кажется его нет…”.

Он задумчиво смял пачку, открыл духовой шкаф чтобы спалить её, но его взору открылась картина от которой у него отвисла челюсть до пола. Вместо конфорок, огня и жара он увидел некую субстанцию сиреневого цвета, которая переливалась и играла в лучах маленьких, ярких звёздочек, которые кружили по кругу, создавая удивительные рисунки снежинок. Иногда всю это невероятную вселенную пронизывали молнии, как зарница на закатном небе после грозы. Зрелище было таким невероятным, таким умиротворяющим, что он расплакался от этой красоты. Вспомнив о том, что черти могут вернуться с минуты на минуту, он быстро прикрыл дверцу шкафа, пачку выбросил  в сторону, присел в углу как обычно на камень, но что это? Камень оказался не камнем, а чем-то приятно обволакивающим, нежно убаюкивающим, захотелось прикрыть глаза и отдаться этой заботливой субстанции.

– Аллилуйя, Казанова прозрел! – кто-то крикнул в коридоре отдела по переплавке Духа, и весело засмеялся в след.

– Ну вот, на парочку чертей меньше стало, – раздался веселый возглас и раскаты смеха заполнили все здание.

– Серафим, Казанова то прозрел! Пачку выкинул сегодня, – с легкой улыбкой сообщил другу Михаил и подсел рядом за обеденный стол.

– Прозреешь тут, когда тебя тысячу лет переплавляли без перерыва на жизнь,  – буркнул Серафим в ответ.

– Ну что-то ты не рад, а ведь сработал твой план! Допек ты его, как и говорил, теперь хоть миссией отправляй, – засмеялся Михаил, похлопывая по плечу  Серафима, или ты ему чего другого уготовил?”

– Да я то с чего буду ему готовить то? Отдел Душ уже во всю подключился. Я свое слово сдержал, как обещал.

Казанова очнулся в коридоре, у красивых дверей с табличкой “небесная канцелярия”. Отовсюду вкусно пахло, кажется лемонграссом с примесью грейпфрута, напротив, в воздухе, висели картины, они были живые, в них проигрывались сценки из жизни разных людей.

Казанова залюбовался одной картиной, где была изображена красивая пара девушка и юноша. Юноша привлек внимание тем, что его кожа была небесно голубого цвета и он играл на флейте возлюбленной. От них исходила такая сила любви и взаимности, что Казанова не выдержал и расплакался вновь. Он испытывал невероятную тоску по этому чувству, которое он ощутил от картины. Он захотел испытать его, он возжелал так же любить, он возжелал такую же взаимность!

В руке у него был свиток, он смахнул слезы и развернул документ. Изучив тщательно все пункты, он стал ждать зеленой лампочки.

– Ну, как думаешь, впадет в крайность или нет? –  на полном серьезе спросил Михаил Серафима.

– Впадет, конечно. Это еще никто не перешагивал…к сожалению, – ответил Серафим допивая чашечку кофе. – Переплавка же была первая, –  продолжил Серафим, – а там есть свои погрешности, долго он всё же с этой пачкой..Отец вмешался, тогда, шепнул ему. Так он вопросом о смысле задался, наконец-то, слава Отцу! Сейчас новый пойдет этап, уже возжелал любви, но здесь хоть польза уже какая-то. Из отдела Душ передали сегодня,  пойдет он в жизнь женщиной, будет мужчине служить верой и правдой, любить его будет, но фанатично, – развел руками ангел и крыльями одновременно, – но что поделать, нам кадры нужны крепкие! А крепкие они какие? Правильно любовью напитанные. А это еще сотня лет, но с Казановой будет быстрее думаю, глас Отца теперь у него всегда в памяти будет”.

– Да, кадров не хватает, что-то застряли они все в этих шкафах. Неужели настолько отшибло память о доме? Удивительно конечно! Чего только Отец не удумает, поражаюсь его замыслам, каждый раз. Воистину велик ты Отче и непостижим!

Ангелы одновременно с улыбками на устах произнесли молитву Отче наш.

Загорелась зелёная лампочка. Казанова, спокойно встал и открыл дверь. Первое, что он увидел это яркий свет, который не ослеплял, а успокаивал и окутывал заботой и вниманием.

“Какое чудо, подумал Казанова, ангельский свет!”

Сквозь свет стали вырисовываться две фигуры, они медленно двигались вперёд, а свет вдруг стал двигаться назад, а вообще оказался что все стоят на одном месте! Поморгав быстро глазами, смахнув не объяснимое явление, Казанова улыбнулся двум ангелам и упал на колени. Серафим закатил глаза и улыбнулся, Михаил прикоснулся к нему и поднял с колен.

– Здравствуй, брат! Ты не узнаешь нас?

– Нет… – робко и чуть виновато прошептал в ответ Казанова.

– Тебе предстоит всё вспомнить, но на земле. Ты ознакомился с инструкциями?

– Да. Я прочел внимательно каждый пункт по несколько раз, Серафим приподнял бровь от удивления и одобрительно закивал головой. Знаете, продолжил Казанова, там указано, что я  должен вспомнить, что я Ангел…но..как мне это вспомнить? Если там указано, что я даже эту встречу, которая сейчас,  забуду напрочь. Как мне это сделать? Я прошу совет в дорогу, – Казанова склонил покорно голову.

Михаил вздохнул, вспоминая свой путь, и сказал:

-Ты помнишь голос, который сказал тебе “хватит”?

– Да, конечно я никогда его не забуду!

– Храни память о нем всегда, обращайся к нему, говори с ним, он выведет тебя из любого забвения. Чтобы ни происходило, верь только ему, даже если все вокруг захотят тебя распять. И распнут когда, помни, что голос это и есть ты истинный.

Казанова стоял молча, он боялся пошевелиться ибо ясность начала медленно просачиваться в его память, он стал вспоминать…он увидел свои крылья..он..

– Серафим ну что ты так резко! – удивленно спросил Михаил, наблюдая как Казанову, словно засасывало пылесосом в другое измерение.

– Нельзя! По закону нельзя, чтобы он вспомнил здесь, о том кто он, пока идет процесс переплавки. Ты же сам знаешь, когда  любовь проходит очередную трансформацию, то только на земле надо переродиться, тогда работник истинный становится. Нам тут в Иерархии слабаки не нужны. И вспомни, он сам просил, “Братья не сломитесь не жалейте меня, я сам справлюсь”. Я итак помог, переплавлял без паузы на жизнь, на риск пошёл. Зато я убедился сегодня, что он через 3-4 жизни вспомнит всё.

– И не поспоришь… помню конечно, – еле слышно проговорил Михаил, наблюдая, как исчезает в закрывающемся портале размазанный силуэт Гуатамы.

Духовой шкаф, или приключения в аду

Философско-юмористический рассказ в двух частях 

Автор: Клео, ученик Школы Теопсихологии

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Казанова нервно курил, перебирая в голове кучу доводов на тему, почему ему необходимо вернуться… Лампочка над кабинетом предательски горит красным, указывая на то, что еще занято и нервная волна вновь прокатилась по телу.

“В этих отделах, адской канцелярии, всегда так душно?”, задался он риторическим вопросом, расстегивая верхнюю пуговку рубахи.

“Вот в небесной по любому стоят кондиционеры!”

В его голове лишь одна цель, он хочет вновь вернуться на землю, перевоплотиться, он вдруг понял, когда его запекали в духовом шкафу два чертенка, что несколько сот женщин испытывали такие же мучения, когда он использовал их в своих целях используя сексуальные чары…и не только сексуальные, обещания, манипуляции и тысяча и один приём ради утехи своего любимого, ненасытного эго! 

Он словно увидел себя со стороны, вернее даже побывал на месте некоторых женщин. Помимо того, что в духовом шкафу начинали подгорать выступающие части тела и это было невыносимо больно, так еще вдруг вспыхнула боль внутри, гореть начало всё сердце!

Боль, от увиденных картинок жизни с другой стороны, была сильнее боли горелых пяток и обуглившихся в очередной раз волос на голове, это была другая боль. Казанова, понял, что эта боль будет без паузы и перерыва теперь до тех пор, пока он не постарается исправить свои ошибки. Черти часто уходили на перекур или кто-то забывал про свою смену, после бурных оргий , как он предполагал, и была возможность перерыва и отдыха между духовыми шкафами.

“Духшкаф”эта пытка была прописана, как наилучшее “лекарство”для Казановы, когда он очнулся впервые перед дверями адской канцелярии со свитком в руках и пачкой сигарет с надписью “адская роскошь”.

В течении сотни..или даже двух сотен лет, если мерить земляными отрезками, Казанова жарился в шкафу, но периодически он тоже отдыхал наслаждаясь перекуром. Пачка “адская роскошь”соответствовала названию, там всегда была последняя сигаретка, которая как бы говорила “возможно я последняя припоследняя”, иногда он не выкуривал её, думая вдруг больше не появиться, а иногда жадно набрасывался наплевав появиться она или нет. И вот, в очередной раз, на перекуре, понимая что боль внутри только усиливается, а кожа, кости, волосы и прочее уже восстановились и готовы к новой обжарке, он встал и пошёл в сторону канцелярии!

Он был настроен решительно, либо на землю, либо он устроит им тут ад в аду! Будет разлагать атмосферу церковными молитвами, пением мантрамов и вообще имея опыт в манипуляциях посадит зерно сомнения в каждого черта, а’ля  “а что скажут другие черти, может я слишком мягок?”

Перебирая все возможные варианты разговора, Казанова не заметил, как потухла красная лампочка.

– Так, Казанова под дверями, – как бы случайно обронил ангел, перелистывая личное дело одной дамы.

– Опять?!? Ну сколько можно! Ну он же не готов, надо еще тысячелетие, одно лишь, для хорошей прожарки, чтобы потом наверняка получилось у него! – возмутился другой ангел, отвечающий за качество переплавки Духа.

– А вы что, ему опять память стерли?

– Ну конечно! Мы это делаем, каждый раз, после того, как он сейчас зайдет, начнет угрожать, что устроит ад в аду и все такое прочее, что мы уже слышали несколько сот раз.

-Так может в этот раз не надо стирать память?

– Ну он тоже такой интересный, совесть только пробудилась, а он уже кинулся спасать мир. Она в нем даже не укрепилась еще, не припеклась так сказать к нужным рецепторам. И вообще, переплавку на качественно лучший уровень жизни не так воспринимают! Да ещё и слухи распустили, что мы тут издеваемся.. А всего то на всего Духовой шкаф! ДУУХООВОЙ то есть, написано же в инструкции, переплавка Духа на более высокочастотный канал будет идти столько то лет. Ленятся прочесть, вникнуть, сразу «Где я?! Кто вы?! Почему я здесь?» А ты знаешь, как они нас видят?! ЧЕРТЯМИ! Ты только представь, какой образ перед ними возникает. Крылом иногда так и хочется дать по башке.

– Ну дал бы разок, может кто-то и прозрел бы, вник и не орал как резаный, а наконец-то расслабился и получил истинное удовольствие от переплавки и перехода на другой уровень.

– Крылья все об них переломаю, – с тяжелым вздохом проговорил ангел, – сами должны быть ответственны за то, что как воспринимают переход, невежи. А всё почему? Потому что тащат с собой эти земные установки, наваждения… и чего там еще у них..а эти иллюзии, что мир крутиться вокруг него одного. И пока это все сгорит, конечно будет больно, по человечески, потому что горят человеческие “обертки”. Так не сопротивлялись бы, быстрее бы вышло, написано же в инструкции про это! Пункт за пунктом! Всё прописал, до мелочей, и почему будет больно, и что сделать чтобы не было больно. Нет же… этот эгоизм, еще тот червь конечно, расплодили блин сами, сами и орут теперь.

– Ну что-то ты прям разгорячился, Серафим?

– Да не могу, сердце то болит за каждого, а против закона идти не хочу.

– Так и не иди… иди по совести.., – ответил спокойно Михаил, ну и что решил, как поступим с дамским угодником?

– Что что… раз по совести, то пусть сначала от пачки этой с последней сигареткой откажется. И надо же как он её величает “адская роскошь”, то лелеет её, то игнорирует, но пока не прожарится до отказа от неё, не позволю на землю сойти! Сам припер, пусть сам и отказывается. Так он ещё и нам приписал эту “роскошь”, мол мы ему вручили, ангел хлопнул себя по лбу в лёгком отчаянии, согласен даже на то, что пусть нас чертями  продолжает видеть, не такое уж это сложное дело потом переплавиться за один раз, а вот пачка эта, – пробурчал Серафим и нажал на кнопку вызова.

Загорелась зеленая лампочка. Казанова встрепенулся, на секунду закрыл глаза, вдохнул горячего адского воздуха “Не выносимая жара..невыносимая”,  – промелькнуло в голове, и открыл дверь перед ним стояли два главных черта, один спокойно сидел за столом и протирал рога маслом, а второй уж больно как то кровожадно смотрел в его сторону.

“Ничего прорвемся”, промелькнуло в голове у Казановы и он захлопнул за собой дверь.

Зависимость от секса, как одно из препятствий на духовном пути

Духовный путь – это, прежде всего, освобождение от зависимостей. Это путь, ведущий душу к свободному творчеству, не привязанному к результатам своего творения. Творчеству, осуществляемому под вдохновением, имеющему целью Добро, Любовь и Красоту. И весь это свободный творческий процесс без привязок основан на состоянии гармонии, и тихой радости. Но если есть зависимость от чего-либо, то этот баланс нарушается, взгляд человека всегда прикован к тому, от чего он зависим. И тогда духовное продвижение становится невозможным.

Первые испытания духовного пути связаны с сексом, физическим телом и деньгами. Именно от них человек должен обрести свободу в первую очередь. Но свобода понимается неверно, в крайних позициях либо полной разнузданности, либо в аскезе. Свобода посередине.

Рассмотрим это на примере секса.

Если настроение человека очень сильно зависит от того, был ли у него секс или нет, то это указывает на полную зависимость от низшей природы. Как это будет проявляться:

  1. Нет у человека долго сексуальной связи, и он превращается в «злобного гнома», становится раздражительным, неуживчивым, обидчивым, остро реагирует на любые сложности в жизни.
  2. Как только сексуальная связь состоялась, он тут же превращается в полную противоположность: дружелюбен, заботлив к окружающим, радуется мелочам, и смотрит в будущее с оптимизмом.

При этом не имеет значения, что лежит в основе вот такой сексуальной связи. Чаще всего любви нет, есть просто активность сакрального центра. Отсюда видно, что человек полностью зависит от активности своего сакрального центра, и именно удовлетворенность в сексуальной жизни руководит всеми его выборами, поступками, выводами, контактами и судьбой. Он и к духовности подходит только с точки зрения сексуального импульса, и просто не может жить по-другому.

Взгляд человека всегда прикован к тому, от чего он зависим.

Пока это состояние не будет изжито, ни о каком серьезном духовном продвижении и речи нет, потому что человек будет делать шаг вперед и два шага назад. Его низшая природа всегда будет побеждать. Значит ли это, что он должен отказаться от секса?

В древние времена Учителя, зная масштабы сексуальной зависимости человечества, предлагали аскезу, целибат – то есть полный отказ от этой сферы жизни. Однако если человек сильно зависим от секса, то это только породит еще более худшую ситуацию, подавление приведет к взрыву, и в результате практики целибата человек будет отброшен на духовном пути.

Получается, что человек будет отброшен назад в любом случае, будет ли у него много секса, или он откажется от него совсем.

И как всегда истина – посередине. Речь идет о свободе, а значит настроение человека, его отношение к миру, к другим людям, к самому себе не должно зависеть от наличия или отсутствия сексуальной жизни. Он должен быть свободен от обеих крайностей, секс должен перестать быть диктатором его жизни, полностью определяющим его мысли, чувства и существование в целом. Секс должен стать простой составляющей жизни, без болезненного какого-то подтекста, как естественное дополнение ЛЮБВИ, а не как самостоятельное явление, животный инстинкт.

В этом состоит самое первое, и самое трудное для многих в наши дни испытание на духовном пути. Испытание, которое предваряет первое посвящение, как триумф человека духовного над своей низшей природой.

К сожалению, современная психология культивирует такую зависимость, и особый вклад в это внес Фрейд, а в современном обществе принято на первое место ставить ярко выраженную сексуальность, как инструмент успеха. И человеку, стремящемуся к духовному росту, придется пройти через отвержение этих навязанных стереотипов, к ясному, свободному и простому пониманию секса, как естественному продолжению именно любви. В другом контексте секс просто перестает рассматриваться.